lunes, 18 de abril de 2011

Discurso de Vicente Sos Baynat (1992).

Pocos meses antes de su fallecimiento, la Universidad Jaume I, de Castellón, tuvo la acertadísima idea de investir Doctor Honoris Causa a don Vicente Sos Baynat.
Este fue el discurso que leyó el doctorando aquel 12 de junio de 1992:








viernes, 15 de abril de 2011

Un lugar en el mundo: geología y cine (15 de abril, Filmoteca de Extremadura).


He decidido utilizar esta crítica que hizo hace unos días Vfoul, en el blog http://www.filmaffinity.com/es/reviews/1/767513.html:
“Un lugar en el mundo” la mejor película de Adolfo Aristarain, no solo se refiere a aquel determinado lugar (al sur de Río Grande) donde se desarrolla el film, sino que nos habla de los grandes temas de la vida, y que a pesar del tiempo transcurrido desde su filmación en 1992, siguen sorprendiéndonos por su actualidad: el abuso del poderoso que no cesa en su empeño de conseguir lo que es de los demás, la pérdida de la inocencia, la amistad en sus diferentes sentidos, el amor en sus diversas acepciones, y por encima de todo la lucha incansable para conseguir un futuro mejor (tanto para los seres queridos, como para aquellos que no se dan cuenta que les quieren arrebatar lo más importante, sus propias raíces).
Esta hermosa película, se inicia con el regreso de Ernesto, para pasar un día en el pueblo de su infancia. Ernesto delante de la sepultura de su padre, nos va relatando todos sus recuerdos. La astucia narrativa de Aristarain es inmejorable, ya que nos propone jugar a la narración en flash-back y desde los ojos del niño que dejo de serlo, y que ansioso busca su lugar en el mundo, igual que lo encontró su padre.
La magnífica interpretación de Federico Luppi, Cecilia Roth, José Sacristán, Gastón Batyi, la excelente fotografía de Ricardo de Angelis y la preciosista música de Patricio Kauderer, terminan por redondear una de las mejores películas argentinas, por no decir mundiales.

jueves, 14 de abril de 2011

Stromboli..., geología y cine (14 abril 2011, Filmoteca de Extremadura).

Stromboli, terra di Dio (1959), es otra obra maestra más de Rossellini, a pesar de su poco éxito de crítica, que no de público. En palabras de Javier G. Trigales (http://www.blogdecine.com/cine-europeo/stromboli-tierra-de-dios-el-volcan-la-chica-el-cine):
La película narra la historia de Karin, una inmigrante lituana sin papeles y recluída en un campo de prisioneros italiano tras la segunda guerra mundial. Ésta conoce a un humilde pescador y decide casarse con él y escapar así del campo. Él le llevará a una isla presidida por un enorme volcán en permanente peligro de erupción. El choque de Karin con este mundo es brutal. La isla es de una pobreza extrema. La lava del volcán no permite que crezca nada y las casas son poco más que cuevas. Por otro lado, los lugareños reciben de una manera hostil a nuestra heroína. Es una intrusa en un mundo cerrado, profundamente religioso y anclado eternamente en el tiempo. Una extraña en un espacio mineral, lunar, en el que el propio ser humano es un intruso. Karin ha salido de una prisión para encontrarse en otra, todo ello bajo la omnipresente amenaza del volcán. Es tremenda la escena de la Bergman vagando sin rumbo por las calles desiertas de la localidad mientras oímos el llanto de un bebé. Nadie sale a su encuentro. Todas las puertas están cerradas y el mar hace la huída imposible. Karin grita de rabia.
El marido asiste aturdido al comportamiento de su esposa e intenta que se adapte a la austera vida de Stromboli. En algún momento parece que lo va a conseguir, pero es imposible. Sus mundos son demasiado diferentes. Karin acaba tachada de adúltera por su amistad con el farero de la isla y su marido decide encerrarla en casa. Una prisión dentro de otra prisión. Entonces todo tiembla. El volcán entra en erupción, como una maldición que se repite una y otra vez. Los habitantes de la isla, resignados, se refugian en el mar con sus barcas y rezan a ese dios salvaje para que les perdone la vida. Karin no. Y la película entra en territorio mítico.
Mientras el volcan sigue en erupción, el personaje de Ingrid Bergman consigue huir de su casa-prisión y decide atravesar la ladera del volcán y así pasar al otro lado, donde una hipotética barca le llevaría lejos de allí. La mujer contra el volcán, contra la naturaleza y contra dios. En el trancurso de su asombroso viaje hacia un infierno de cenizas y lava, Karin dialoga consigo misma y con el volcán. Es un diálogo fiero, asombroso, pero la naturaleza es aún más fiera, y Karin acaba implorando a Dios (al volcán) por su destino. La fuerza telúrica de esta escena es pasmosa, al igual que su resolución, de una modernidad absoluta. Al final, a uno no le queda más remedio que levantarse y aplaudir ante esta auténtica lección de cine.

miércoles, 13 de abril de 2011

"Estructura del sector de Zafra: implicaciones en la subdivisión de unidades cámbricas de la Zona de Ossa Morena (ZOM)", por Eguiluz y otros.

Trabajo publicado en Geogaceta en 1997, por Eguiluz, Apraiz, Martínez-Torres y Palacios Medrano.
El mapa de detalle del sector de Zafra muestra la existencia de un par sinclinal-anticlinal, estructura plenamente compatible con el Antiforme de Monesterio. Señalan que las unidades de Alconera, Zafra y Cabeza Gorda deben ser desechadas y que, por lo tanto, deben revisarse las subdivisiones del Cámbrico inferior. Dichas observaciones son extensibles a la totalidad del flanco norte del antiforme de Monesterio.
Definen una secuencia sintética, constituida por una carbonatada intermedia entre dos detríticas (inferior y superior).




martes, 12 de abril de 2011

Zorba: geología y cine (12 de abril, Filmoteca de Extremadura).

Respecto a la primera película (Zorba el Griego) que está previsto proyectar en el ciclo cinematográfico "Geología en el cine", copio un comentario realizado por Lalo en 2007, en http://www.filmaffinity.com/es/reviews/1/526690.html":
Posiblemente, Zorba el griego sea la gran desconocida para los amantes del cine. Tan sólo cuando se nombra el Sirtaki, la gente se acuerda de Anthony Quinn bailando en una de tantas y tantas playas del paisaje cretense, y ni siquiera el sirtaki es un baile tradicional griego, ya que se creó expresamente para la adaptación cinematográfica de la obra maestra de Nikos Kazantzakis. En la Creta más profunda de la postguerra, y bajo la dirección del chipriota Michael Kakogiannis, se funden las personalidades de una gran dama francesa, soñadora de amores platónicos del pasado, un escritor inglés profundamente influenciado por la rigidez de la literatura y sociedad británicas, una viuda que añora con disfrutar un profundo amor, rompiendo con las limitaciones y férreas imposiciones de la pétrea sociedad helénica del momento, y un vividor cretense que disfruta el momento con insaciable voracidad, sabedor que sólo el destino marca el mañana de cada ser humano. Como sucede en casos similares, sólo la fuerte personalidad del amante de la vida es capaz de romper los grilletes de la sociedad que nos rodea y consigue aglutinar los sentimientos de los que le rodean para engrandecer su propia alma.
Anthony Quinn, en el mejor papel de su dilatada carrera cinematográfica, no sólo se ganó el reconocimiento de la crítica, sino que el gobierno griego le concedió el privilegio de otorgarle la ciudadanía griega, alzándole al olimpo de todos los amantes de Grecia, y uniendo su alma a la de Lord Byron para toda la eternidad.
La banda sonora, compuesta por Mikis Theodorakis, va más allá del Sirtaki de Zorba. El compositor griego consigue que cada nota de su pentagrama se fusione con perfecta armonía a cada escena de la película, creando fragmentos que dejan al famoso Sirtaki como una mera anécdota de la misma.
Sin lugar a dudas, una obra maestra que no deben perderse los cinéfilos y todas aquellas almas que luchan, en el día a día, por revelarse contra las imposiciones de nuestra superflua sociedad.

lunes, 11 de abril de 2011

"Depósitos auríferos del sector occidental del Sistema Central español", por Barrios y otros.

Santos Barrios, Pedro Florido y Rosa Reguilón publicaron en 2010 este trabajo en el Boletín Geológico y Minero.
Los depósitos auríferos estudiados por estos autores en el Sistema Central pueden agruparse en cuatro tipos:
  • Brechas y filones de cuarzo auríferos: depósitos primarios donde el oro está en la red cristalina de la arsenopirita y como inclusiones, o libre en fracturas de otros minerales, como cuarzo y sulfuros.
  • Paleoplaceres del Terciario.
  • Placeres cuaternarios, con pepitas de oro generalmente en rtre 1 y 2 mm.
  • Oro en el regolito sobre el Complejo Esquisto Grauváquico, con oro primario, cristalizaciones octaédricas reconocibles y cuarzo filoniano engarzado, y oro secundario, redondeado por abrasión o acreción físico-química durante las etapas de meteorización que originan el regolito.











viernes, 8 de abril de 2011

Mina San Antonio, Alburquerque.


La Mina San Antonio, en el término municipal de Alburquerque, fue la mina más importante en antimonio de Europa. Estuvo en funcionamiento hasta 1986, por la empresa INDUMETAL.

Su estado actual es de absoluto abandono, a pesar de su interés patrimonial, que es muy destacado.








Mancomunidad Geominera, un ejemplo de difusión geológica.

Mancomunidad Geominera (http://www.mancomunidadgeominera.com/) es una web que nos enseña los valores geológicos y mineros de la varios puebl...